（德国之声中文网）香港记者协会主席陈朗升去年在采訪期间，被指拒绝向警员出示身份证，被控告阻差办公（阻碍警方执行职务）。 陈否认控罪，裁判法院于本週一（9月25日）裁定罪名成立，判处5天监禁。 辩方随即申请保释等候上诉，获裁判官批准。 陈朗升听取判决后步出法庭，指对判囚的结果"不感意外"，事前有心理准备，相信"公道自在人心"。 他认为案件为同业带来警惕作用，但希望新闻继续谨守岗位努力报道真相。...
木偶紋是什麼？ 木偶紋是一條由嘴角延伸向下巴的皺紋，也是俗稱的「三八紋」（淚溝、法令紋、木偶紋）中最低的一條，因為形似木偶嘴部開合的縫隙而得名。 嘴角兩側的木偶紋，讓人看起來隨時在不高興。 圖片來源：UpToDate 按照嚴重程度，將木偶紋分成4級。 快來看看你是第幾級？ 圖片來源： CARRUTHERS, A., CARRUTHERS, J., HARDAS, B., KAUR, M., GOERTELMEYER, R., JONES, D., … BUCHNER, L. (2008). A Validated Grading Scale for Marionette Lines. Dermatologic Surgery, 34, S167-S172. 形成木偶紋的原因有哪些？
依據「動物及動物產品輸入檢疫條件」第6點第3項第3款規定，來自動物傳染病疫區之動物產品禁止輸入，但符合經 高溫滅菌罐製要件之動物產品除外 。 但不包括來自牛海綿狀腦病發生國家 (地區)含有源自反芻動物成分且供飼料用之產品。 ＊真心建議：因產品是否屬「罐頭」不易判定，若搞不清楚什麼是罐頭，請不要攜帶，或者是乾脆不要帶肉類罐頭回台灣最好! ＊貼心建議：已經攜帶，但不確定是否符合罐頭定義，請至檢疫櫃檯主動出示產品洽詢，以免受罰。 (拿行李後出大廳前，走紅色的窗口) 引用來源： 動植物防疫檢疫局-防疫小尖兵 關於攜帶電器與奢侈品回國申報問題
二十八宿の意味 4.1. 東方青龍七宿 4.1.1. 角宿 （かくしゅく） 4.1.2. 亢宿 （こうしゅく） 4.1.3. 氐宿 （ていしゅく） 4.1.4. 房宿 （ぼうしゅく） 4.1.5. 心宿 （しんしゅく） 4.1.6. 尾宿 （びしゅく） 4.1.7. 箕宿 （きしゅく） 4.2. 北方玄武七宿 4.2.1. 斗宿 （としゅく） 4.2.2. 牛宿 （ぎゅうしゅく） 4.2.3. 女宿 （じょしゅく）
事實上，正確應該是在告別式之後，就直接進行合爐，也就是在大體下葬後就合爐。 別急著反駁我，先聽聽我的看法。 合爐，就是將在靈堂設立的臨時牌位，抄寫至新內板，並且合入家裡的祖先牌位裡。 設立靈堂與臨時牌位，目的就是要提供親友宣洩悲傷及弔祭的場所。 而在下葬後隔一段時間才合爐，是讓後人可以守喪，聊表對亡者的尊敬與孝順。 最早提出合爐，是在孔子那個年代。 當時孔子認為，父母要照顧小孩三年，小孩才能夠行走。 所以父母死後，小孩應該為父母守喪三年才是孝順。 所以當時的合爐時間是三年。 後來人們因為工商社會繁忙，將許多祭拜規矩簡化，合爐時間也縮短為兩年、一年，也就是現在俗稱的「對年」。 由此可知，合爐時間的長短，是按照人們需要守喪多久而自行決定的。
方位の吉凶を司る神様（方位神）の中に八将神と呼ばれる八神がいます。その中でも、大将軍は大凶神として恐れられています。ここでは、方位神や八将神にも触れていますが、特に大将軍を大きく取り上げました。今年、大将軍がいる方位や遊行日も解ります。
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台灣歷史簡表： 史前時代─16世紀 [ 編輯] 臺灣原代史（5,000年至350年）分類統計（翻製劉益昌教授講義圖稿） 約公元前6,000年： 舊石器時代 晚期文化── 長濱文化 （代表遺址為 八仙洞遺址 ）、圓山文化的（ 先陶文化 －距今6,000年間）。 約公元前約5,000年： 新石器時代 代表文化── 大坌坑文化 （代表遺址為 大坌坑遺址 ）、 圓山文化 、 富山文化 、 卑南文化 （代表遺址為 卑南遺址 ）。 約公元前約4,000年前：屬於 南島語系 的 台灣原住民 開始在台灣活動。 [1] 約公元元年： 金屬器時代 代表文化── 十三行文化 、 蔦松文化 、 靜浦文化 。 1171年：泉州知府 汪大猷 派兵屯駐 澎湖 。
生活中心／許智超報導 明（21）日寒流南下，北部及東北部先明顯轉冷，其他地區氣溫亦逐漸下降，且越晚越冷。. 對此，氣象粉專「台灣颱風論壇 ...
陳朗
